精华小说 《劍卒過河》- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 普天匝地 典麗堂皇 分享-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 暮去朝來 能伴老夫否
那就惟獨下一期措施，讓兩個行者某生老病死一瞬間！
目前的廣昌老好人，化身持佛幡的居士神，幡旗飄忽，震顫中，佛力盪漾，攻關懷有，走的是較平方的法力門徑，但勝在佛力戶樞不蠹，本分；像他如此的香客頭像，毀一番內核失效，頓時就能化身別有洞天一期法神，適才婁小乙現已斬了他一番持活蛇的，於今即時就釀成持佛幡的，況且他很疑神疑鬼，借使有需要，持活蛇的檀越神像還能停止化出。
廣昌也略略慌忙，持干將施主繡像不言而喻束縛虧，故又換了一種相，重面像！
佛有三十二相，八十種好，那末佛頭上的“裂痕”視爲三十二相某某，在三十二相當間兒稱之爲“肉髻”。
固然也訛誤下疳，瘌痢頭。
能未能快過不和消亡速，大師都是眼明心亮，照宗巴這樣的失和塑造，怕再來十二個亦然同等會被斬沒的！兩個沙彌都沒體悟，劍修的劍上耐力會這一來重，重到回天乏術稟！
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重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊偏向原形撲擊，然則振奮類的撲擊，視野之內，無力迴天掩蔽。
弧光金佛，他在劍氣試跳中也作別用各樣道境嘗試過，十分瑰瑋，有一種道境不侵，諸法不入的嗅覺，進而是佛頂上的十二個肉髻，有很清楚的轉嫁之功，可是對準確無誤的法力，決不會消弱，這是掏心戰的試行，騙不住人。
只有他停止鎂光金佛法相跑路，究竟做又會把廣昌一番人扔在此。
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這是應付宗巴這麼着的古佛招數的太藝術，就不得不國力破工力，卻無從像湊合塔羅恁守拙，以宗巴的人性道統，他也萬世不會像塔羅這樣劍走偏鋒，去把人和搞成一隻蝨子。
佛光劍影？這竟是婁小乙生命攸關次觀！分出劍光一雙，也就清晰了廣昌持劍檀越神的潛力，原本很了不起，能消去他近半截的劍光耐力！
既然如此亦然劍光，婁小乙縱的再快，也唯其如此心不在焉他顧，商用整個劍光工力悉敵，改稱，宗巴佛頭的殼就要小了多多益善，也終究一種很好的約束。
劍光閃過，金佛激光毒花花一閃，頓時回心轉意見怪不怪，然而十二個肉髻中的一下，顯現有失，但若簞食瓢飲寓目，就還能看劍土生土長肉皮肉髻遠在遲鈍鼓包，想只需一段期間後，肉髻原借屍還魂如初。
目前的廣昌羅漢，化身持佛幡的居士神，幡旗依依，抖動中，佛力激盪，攻防兼有，走的是比擬常備的佛法途徑，但勝在佛力戶樞不蠹，老老實實；像他諸如此類的居士彩照，毀一期主導不濟，登時就能化身別樣一下法神，才婁小乙業經斬了他一下持活蛇的，目前這就造成持佛幡的，而他很懷疑，淌若有不要，持活蛇的檀越真影還能累化出。
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴偌大的佛頭就只剩二，三個包時，終究有人按捺不住了！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的其三個塊時，就連廣昌都得不到作壁上觀；宗巴的效類虎骨，就像個大擺佈，但事實上的效果也很非同小可。
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廣昌也稍許恐慌，持龍泉施主標準像溢於言表約束不足，於是又換了一種狀，重面像！
既是也是劍光，婁小乙縱的再快，也只得凝神他顧，通用一對劍光平產，轉行，宗巴佛頭的旁壓力將小了良多，也終究一種很好的制。
惟有他採取霞光金佛法相跑路，最終做又會把廣昌一番人扔在此間。
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佛光劍影？這依然故我婁小乙正次視界！分出劍光有點兒，也就理睬了廣昌持劍施主神的動力，原來很呱呱叫，能消去他近半拉的劍光動力！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊誤東西撲擊，但是起勁類的撲擊，視野中，力不從心逃匿。
這即便婁小乙的旋律！一連強力損壞！居當年是做奔的，但當前嬰近九寸，給他帶到的最小扭轉就是呱呱叫老暴發很長時間！
這實屬婁小乙的板眼！連年武力破壞！置身已往是做近的，但現時嬰近九寸，給他拉動的最小扭轉即便可觀直產生很萬古間！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的三個疙瘩時，就連廣昌都不能坐觀成敗；宗巴的作用恍如虎骨，就像個大部署，但實際上的道理也很要。
逆光大佛，他在劍氣躍躍一試中也分手用各樣道境嘗試過，非常神乎其神，有一種道境不侵，諸法不入的感，更爲是佛頂上的十二個肉髻，有很顯而易見的轉變之功，然對純樸的效益，決不會減少，這是掏心戰的測試，騙不住人。
是斬得快？照樣長得快？
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴巨的佛頭就只剩二，三個包時，總算有人忍不住了！
那就不過下一個措施，讓兩個僧徒某個存亡下子！
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佛有三十二相，八十種好，那麼佛頭上的“結子”算得三十二相某某，在三十二相中段名“肉髻”。
劍光閃過，大佛色光晦暗一閃，應時和好如初正規，不過十二個肉髻華廈一度，磨滅不翼而飛，但若細心查察，就還能看劍從來角質肉髻地處慢騰騰鼓包，推想只需一段韶光後，肉髻原生態復原如初。
這是勉勉強強宗巴那樣的古佛不二法門的絕頂伎倆，就不得不氣力破工力，卻可以像勉爲其難塔羅那麼着守拙，以宗巴的天分易學，他也萬古千秋決不會像塔羅那麼樣劍走偏鋒，去把協調搞成一隻蝨。
佛有三十二相，八十種好，那樣佛頭上的“結子”便是三十二相某，在三十二相裡面名爲“肉髻”。
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當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的老三個釦子時，就連廣昌都不行冷眼旁觀；宗巴的效益類雞肋，好像個大成列，但實則的職能也很關鍵。
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊魯魚亥豕模型撲擊，再不神氣類的撲擊，視野裡頭，無從潛藏。
宗巴片段難以忍受，所以他混身技藝就在這十二個包裡！他自各兒用法力扛，平汝幫他扛，都擋無間被斬的韻律。就此頭一次的，有所動的行色，但他人和都很冷暖自知，心明如鏡，他的移動對劍修吧就沒效益！
那就只有下一期舉措，讓兩個和尚某某生死轉眼！
這哪怕婁小乙的拍子！連連武力夷！放在往常是做奔的，但目前嬰近九寸，給他拉動的最大改觀不怕妙不可言一向消弭很萬古間！
但如此這般的阻撓還匱缺！劍光瓦解之於他，曾經融入血統，雀宮空間激動，出劍效率特別的飛躍！
一劍既出，還要休息，身形一瞬涌現在其它取向，而且重同化出數十萬道劍光，再度組合一斬，又斬沒了一個疹。
一劍既出，要不頓，身形剎時永存在其他方位，而且再度統一出數十萬道劍光，還湊集一斬，又斬沒了一期釁。
當也錯誤胃脘，瘌痢頭。
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忠實的金佛固然是隔膜盈懷充棟，但以宗巴現在時的境域條理，能把法相搞出十二個塊狀已是便是對頭，是平生尊神的精粹五湖四海；他云云的逐鹿解數，和塔羅些許近似，失了些陰詭莫測，卻多了些蓬蓽增輝氣勢恢宏。
一看這種達馬託法，就曉劍修是想在夙嫌修起如常前頭，把這十二個給斬沒了，倒要細瞧宗巴還有啥另一個的方式！
故此也只好把意念處身不怕一座極光金佛的宗巴達賴喇嘛身上。
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但當前，閉門羹他再躊躇，宗巴真出了局，再上來有何事意義？
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊錯原形撲擊，然則生龍活虎類的撲擊，視野裡面，無力迴天隱沒。
除非他罷休銀光大佛法相跑路，終做又會把廣昌一番人扔在此間。
佛光劍影？這反之亦然婁小乙非同小可次識！分出劍光一對，也就內秀了廣昌持劍香客神的親和力，實質上很盡善盡美，能消去他近半數的劍光衝力！
當前的廣昌老實人，化身持佛幡的毀法神，幡旗飄忽，顫動中，佛力搖盪，攻防享有，走的是正如習以爲常的佛法門路，但勝在佛力漂浮，隨遇而安；像他如斯的護法標準像，毀一番爲主於事無補，二話沒說就能化身另一下法神，剛婁小乙早已斬了他一度持活蛇的，現在時就就改成持佛幡的，以他很存疑，借使有不要，持活蛇的信士玉照還能延續化出。
佛有三十二相，八十種好，那末佛頭上的“失和”乃是三十二相某部，在三十二相箇中斥之爲“肉髻”。
一劍既出，否則停頓，身形瞬即湮滅在別宗旨，再者再度分裂出數十萬道劍光，重複集一斬，又斬沒了一個疹子。
他也不是在看得見，沒那麼着虛無，只不過是感兩個和尚的一同，調諧再湊上就形二流同甘苦，道佛之內很難合作。
但如今，謝絕他再覷，宗巴真出了斷，再上有何以意義？
這實屬婁小乙的轍口！繼往開來淫威迫害！處身昔日是做弱的，但現在時嬰近九寸，給他拉動的最小生成便甚佳徑直突如其來很長時間！
身影一縱，已經蟬蛻了廣昌施主神的繞組，與此同時數十萬道劍光一斂，付諸東流道境，就準確是效果的集納，對着銀光大佛老粗一斬！
他也訛誤在看不到，沒那虛空，只不過是覺着兩個和尚的聯手，敦睦再湊上來就形淺協力，道佛之間很難配合。
一劍既出，還要進展，身影一時間發明在任何可行性，而且復同化出數十萬道劍光，再次團員一斬，又斬沒了一度糾葛。
一劍既出，還要暫停，身影倏隱沒在另外傾向，又另行同化出數十萬道劍光，再也匯一斬，又斬沒了一番疙瘩。
身影一縱，業已脫節了廣昌施主神的嬲，同期數十萬道劍光一斂，絕非道境，就準兒是能力的鹹集，對着自然光金佛暴躁一斬！
還有一個沉隨地氣的，執意平昔在潛旁觀的高僧！
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遂丟棄了佛幡像，變爲持龍泉像，立定本身，既是追不上那就簡直不追；身一立定，兩手掄，降魔寶劍上騰出大片的劍光，雖則比時時刻刻劍修的劍光分歧，但亦然一揮上萬道，很的凌利！
本來也過錯尿毒症，瘌痢頭。
還有一度沉不已氣的，即是一貫在鬼頭鬼腦巡視的僧徒！
這兩個頭陀，都是修的小乘之教，也是遠古最盛的佛法，和現在時主環球大行其道的小乘法力再有差異，最嚴重性的，哪怕對勞績的施用還沒那淪肌浹髓，這讓他的佳績功能組成部分抓耳撓腮！
是斬得快？抑長得快？